张云雷走红至今，一直争议不断。前不久，张云雷、杨九郎表演的一段相声视频在网上热传，视频中，两人用荤口脏话调侃京剧表演艺术家李世济、京剧名家张火丁，引起了争议。

据清博舆情指数显示，事情于11月24日发酵，随后热度持续，两人所属的“德云社”热度高居不下，日环比上升68.32%。

事情始末

这段引起争议的视频出自张云雷和杨九郎全国巡演北京站爱粉专场，表演时间是2018年5月19日。视频中，张云雷管李世济叫“济济”，管“张火丁”叫“丁丁”，并称给张火丁搓澡，整段内容粗俗不堪。

不熟悉的人可能不太清楚，张火丁老师是国家一级演员，是程派第三代传人中的佼佼者，被观众称为“梨园第一人”。李世济老师则是京剧大师程砚秋的义女，国家非物质文化遗产京剧代表性传承人，是一位受人尊重的老艺术家。2016年，李世济因病辞世。视频曝光后，戏迷的愤怒不言而喻。

11月26日，中国京剧程派艺术研究会微信号发表《关于张云雷用低俗语言亵渎程派艺术家的声明》，“我们不欢迎张云雷在今后的演出中学唱京剧程派唱段”，并要求张云雷通过媒体公开向他亵渎的程派艺术家道歉。

网友评论道，“学艺先学德，做戏先做人，道德底线不能丢。”拿两位女性长辈抖包袱，实在是令人气愤。

张云雷的粉丝迅速科普，这在相声中属于“砸挂”。“砸挂”是相声中的桥段，一般指相声演员拿其他相声演员调侃取笑，制造包袱。一般来说砸挂在私人关系好的朋友间进行，不对年长尊者进行砸挂，张云雷对两位前辈的调侃，明显超出正常砸挂范围。

还有部分人则表示，这已经是很久前的段子了，他今年已经对自己使用不当的包袱道歉了，认为中国京剧程派艺术研究会是在蹭热度。有人评论道：“说相声为什么会有人当真？”

12月2日，中国京剧程派艺术研究会再次就此事发表声明，对“举着道德大旗”、“蹭张云雷的热度”、“卸磨杀驴”作出回应，并表示至今未收到张云雷本人及相关官方的任何回应，张云雷对“粉丝”群体的偏激言论，也无任何约束。中国曲协也发文谴责张云雷。

从讨论内容看，“张云雷”、“德云社”被提及较多，其次，一般多出现在偶像饭圈的“打榜”、“花路”、“粉丝”也成为讨论的重点。

其中，参与此话题的女性用户占比77.2%，男性用户占比22.8%，女性用户参与度高于男性用户。

从发布地区来看，关注此事的网友多来自广东，前三位为：北京、山东、江苏。

其实，早在几个月前，张云雷就因口无遮掩受到关注。张云雷拿地震当梗，在表演中调侃地震幸存者“有造化”，被紫光阁等账号点名批评。

大多数人印象中，相声的段子都是搞笑而不低俗，怎么会用国难当段子逗乐？引起争议后，当时张云雷在微博发文道歉，“今后一定努力加强艺德建设，提高自律意识。”

不得不承认，张云雷在推广相声和传统戏曲上发挥了很大作用，凭借一曲《探清水河》，吸引了一票年轻人关注相声，成为了相声界的流量明星。只要有张云雷出现的演出必定座无虚席，他的专场甚至出现荧光棒应援，郭德纲都感慨道：“我打死也没想过，你们会带荧光棒来听相声。”

但正如人民日报点评道，“越是人气高，越需自我检视；越是“粉丝”多，越需做好表率；越是有流量，越需“谨言慎行”，树立正面形象。人气、流量和“粉丝”，绝不应是艺人恃宠而骄、恃宠而狂的资本。”

批评、改正不是坏事，心中没有敬畏，口中没有底线才是可怕。“学艺先学德，做戏先做人”。自己学不会“德”，做不好“人”，早晚会被自己赖以成名的舞台所抛弃。粉丝当然可以为偶像辩解，但也要充分了解什么样的相声是具有欣赏的价值的好相声，再发声也不迟。当粉丝的“控评”盖住了真实的评价，没有底线的偏激言论只会引起更多人的反感。