有这样一个女生,她拍摄的视频以中国传统美食文化为主线,围绕中国农家的衣食住行展开。和其他美食博主不同,她拍摄的时间跨度很长,比如,一般人拍做菜,会说“下一步放酱油”,而她会从“我们如何种黄豆”开始。

不必赋予李子柒太多的符号意义

 

这个女生叫李子柒,可能有些人没有听她的名字,但她在YouTube拥有735万粉丝。在国外,很多看过她视频的网友将她称为公主,她视频下的评论基本都是赞美,在国内,则有多种声音出现。

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最近,话题#李子柒是不是文化输出#登上了热搜榜,阅读7.7亿,讨论6.2万,大家围绕这位争议性的人物展开了讨论。

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有人认为,她的视频中,人是勤劳、善良的,中国是有山清水秀有世外桃源的,这就是讲好中国故事;有人则认为她拍的农村,展现了中国田园的落后,不是文化输出。

清博舆情系统显示,自12月2日至12月10日,共有事件相关信息83,760条,在传播媒体中,微博相关信息最多,总计74,560条,占比88.9%。事情于5日发酵,6日热度达到顶峰。

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事情始末

讨论源于一条微博,12月4日,博主@雷斯林Raist 发布了一条微博,表示李子柒真正做到了文化输出,因为其他国家网友在没有英文字幕的情况下还认真观看,并产生了对中国和中国文化的了解和喜爱。

 

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然而,这种说法遭到了其他人的反驳,有网友评论道:“老外喜欢的是中国人现在还活在古代。”

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随后,网友围绕“什么算文化输出?”发表了自己的看法。认为“李子柒是文化输出”的网友说道,“为什么输出农业生活就不算文化输出?艺术来源生活但高于生活,田园牧歌不一定要真的浑身污垢。”

李子柒展现的不是务农生活的辛苦和琐碎,她视频的核心是利用自然资源过上了田园牧歌式的美好生活,甚至可以吸引外国人来中国旅游,学习中国文化。

中国青年报点评道:“如何重新认识真正的当代中国农村,在新时代需要新的答案。乡村的原生态之美,动人心魄,雨后山林、农耕日常、酿酒品茗,是视频,也是现实。我们可以重新发现乡土中国的美好,也可以自信地对外展示中国农村的形象。所以,别急着否定李子柒的文化输出,也别匆忙定义中国农耕生活的落后。”

但是,不同的声音也同样存在。某大V认为,中国不需要这样的文化输出,因为李子柒的镜头里不是真正的中国,只是迎合了外国人对中国的刻板印象。

“之所以被歪果仁追捧,是因为她展现出来的形象完美贴合他们对中国的刻板‘田园’印象,就好像我们提到英国必谈‘绅士’,提到亚马逊必谈‘野蛮’,提到不丹必谈‘幸福’”,这段话引起很多人赞同。

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还有人则认为,李子柒的视频属于商业行为,只能称作文化产品创汇。

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据清博舆情显示,有关李子柒的讨论中,“全球”、“田园”成为了主要热议词,其次,“外国人”、“传统”、“文化”也是热议的对象。

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从情感属性看,大多数为中性舆情信息,占比70.67%,正面舆情信息占比14.76%,负面舆情信息占比14.57%。

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讨论人群中男女比例相差不大,女性占比56.26%,男性占比43.74%。

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“李子柒做出了国际文化传播的奇迹”

许北斗在公众号“IC实验室”里总结了舆论对“文化输出论”的三种质疑,认为李子柒不算是文化输出的,大概有三个论点:

  • 李子柒镜头里不是真实的中国
  • 老外之所以喜欢李子柒的视频,是因为迎合了他们对中国的刻板印象
  • 李子柒拍视频是商业行为,谈不上什么文化输出

刻板印象,指的是人们对某个事物或物体形成的一种概括固定的看法,认为这个事物或者整体都具有该特征,而忽视个体差异。

中国青年报针对这个观点评论道:“不得不说,这个说法也是一种刻板印象,是简单粗暴的贴标签。中国的农耕生活就一定是落后的吗?先不讲人们靠着农耕才能饱暖,就是农耕生活所催生的乡土文化,隽永恒久,显然也和落后挂不上钩。”

其次,有人认为李子柒拍视频是商业行为,谈不上什么文化输出,说到这里,我们就不得不提韩国。

2012年,一曲《江南style》火遍全球,成为互联网历史上第一个点击量超过10亿次的视频,甚至打破吉尼斯记录,成为YouTube历史上最受人“喜爱”的视频。欢快的旋律,简单的舞蹈动作,哪怕听不懂歌词,这段旋律也在脑海中挥之不去。

回顾《江南style》的走红路线,你会发现,当国际友人已经在哼唱这首歌时,大多数韩国人还没听过。因为早在歌曲刚出时,《江南style》成为了“全球星际争霸 2 联(GSL)”主题曲,联赛是由美国游戏巨头暴雪公司和韩国视频网站 GomTV联合举办的,通过联赛,歌曲在国际受众中有了人群基础,推动了《江南 style》走向世界的步伐。通过国际玩家在社交平台上的传播,大量MV模唱和舞蹈模仿视频出现,各个国家还出现过“骑马舞”的快闪活动。

歌手PSY的初衷是输出韩国文化吗?不,他只是将自己对江南区的感受写了下来,制作成专辑售卖。至于成为文化现象,靠的是社交网络的助力。谈文化离不开人,文化不是一成不变的,它是随时发展和完善的,我们不能单纯的认为商业行为就不属于文化输出。

至于李子柒到底算不算文化输出,笔者认为央视新闻的评论是公道的:“李子柒的视频,没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。她只是默默地在那里干着农活,偶尔地跟奶奶说几句四川方言,但全世界各地的人,却开始了解“有趣好看”的中国传统文化,并纷纷夸赞中国人的勤奋、聪慧,进而开始喜欢中国人,喜欢这个国家。不得不说,李子柒是个奇迹,一颗平常心做出了国际文化传播的奇迹。”

当然,我们也不必给李子柒贴太多的标签,就像新京报点评道:“李子柒是一个镜像,在这个镜像中,她实现了同龄人所没法拥有的梦想。但众所周知,每个人呈现出来的生活,与背后的生活真相是不一致的,甚至可能是截然相反的,仅仅凭借李子柒的视频,就将其理想化、完美化,是一厢情愿的。”

还是让李子柒做李子柒好了,我们不必赋予李子柒太多的符号意义。